▲由湖州白雀法华寺与湖州咫园盆景文化博物馆联合主办的丙午中秋国庆湖州法华寺越园盆景展9月25日正式拉开帷幕，咫尺须弥——见微知著·盆玩雅集将于10月1日举行
湖州自古文人荟萃，盆景文化源远流长。日前少红兄惠示史料一则：苏东坡任湖州知州时，曾留咏盆山之作——“微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。”寥寥数语，道尽盆中天地幽微之趣。尤可惊叹者，二〇一五年至二〇一八年，湖州近郊之石淙镇凡石桥南宋遗址两度考古发掘，在仅九百七十五平方米的发掘面积中，即出土南宋各窑口花盆九件。一隅之地，花器之富如此，莳花玩景之风盛极一时，湖州盆景文脉之深长，由此可见一斑。
盆景与禅宗，看似二途，实则一脉。禅者，静虑也，止观而致定慧。盆景之于禅，恰在“静虑”二字。盘虬之枝，苍翠之叶，静观之际，四时轮转、枯荣生灭皆在其中，是为“止”；一盆之中自有丘壑，方寸之间可悟天地，是为“观”。《华严经》云：“一花一世界，一叶一如来。”盆景艺术正是于有限空间内延展无限意境，于细微处缩寰宇于一隅。世尊拈花，迦叶微笑，禅机中一花一叶皆可悟世界；盆中一树一石，则于咫尺间见山林广袤、群山巍峨。盆景与禅，同以极简之法，探极深之理。
“菩提本无树，明镜亦非台。”盆景之修为，亦在顺势而为，不贪执，不盲从，以平常心看待起落有无。自然万象，皆心灵之映照，亦宇宙精神之流布。盆景以小见大，以物观心，正是“即事而真”之绝佳注脚。
此番雅集设于法华寺宝地，以盆中草木为经，以禅门智慧为纬，邀诸同道赏盆论禅、以文会友。一盆之微，可观天地之大；一念之静，可照万法之真。愿诸君于此雅集，各有所悟，各得其乐。
丙午中秋于苕上咫园
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